Hargaemas MY

Category: Agama

  • Dari mana datangnya emas?

    Pagi tadi, saya ajukan sebuah soalan berdasarkan gambar dibawah yang dipetik dari group Facebook GSR. Jadi saya akan jawab dalam 2 posting.

    Ini adalah posting pertama. Dan agak panjang. Jadi harap bersabar.

    Soalan : Bagaimana beberapa utas rantai emas ini boleh membeli sebuah rumah ? Kalau satu utas ni 999 beratnya 100g, kesemuanya bernilai RM170,000. Beberapa utas ini boleh muat dalam poket sebelah seluar jeans sahaja beb !

    Pelik bukan ? Logam kuning ini, yang tidak berbuah, tidak berbunga, tidak bercambah, bau pun takde, rasa pun tawar, tapi harganya MasyaAllah .. mahal banget !

    Saya boleh jawab soalan ini mengunakan alasan ia adalah matawang sejak beribu tahun dahulu, ianya dijadikan pemberian kepada dewa-dewa dan raja-raja, ianya sukar didapati, ianya rare etc.

    Tapi saya malas. Saya dah bosan dengan penjelasan itu. Kerana ia masih tidak menjawab persoalan utama, iaitu :

    “Kenapa emas dipilih menjadi asset berharga ? “

    “Kenapa tidak pilih aluminum ke, batu kerikil ke, iPhone ke, getah sekerap ke ? “

    “Kenapa ? Kenapa emas ? Kenapa ?”

    Saya dah lama mencari jawapannya, dan percayalah, tanyalah kepada pakar-pakar ekonomi, pakar-pakar pelaburan, bankers, doctor, professor .. tiada siapa boleh menjawab persoalan :

    “Kenapa emas DIPILIH menjadi asset berharga ? “

    Kalau anda tahu sesiapa yang ada jawapan yang lebih baik dari jawapan saya, sila tinggalkan mesej. Saya nak mengaji juga dengan orang itu. Saya akan hadiahkan 1oz Harimau Malaya GSR kalau jawapannya tidak boleh disangkal.

    Bagaimana kita hendak jelaskan kewujudan asset emas ini sebagai logam berharga ?

    Adakah kerana dengan kepercayaan datuk moyang kita merupakan alasan yang kukuh ?

    Adakah kerana ianya sukar didapati ? Tidak mungkin kerana ada banyak lagi logam dalam “periodic table” yang lebih rare seperti Iridium.

    Dan jawapannya saya jumpa ditempat yang saya tidak sangka. Jawapanya selama ini ada didepan mata kita sendiri. Telah diletakkan hijab didepan kita. Kita hanya melihat dengan sebelah mata, mata fizikal tetapi tidak dengan mata hati.

    Ianya ada dalam jiwa setiap manusia. Ianya telah diprogram dalam akal firkiran manusia sejak Nabi Adam lagi. Sepertimana seorang lelaki yang telah diprogram untuk tertarik pada kaum wanita.

    Saya petik kata-kata arwah bekas timbalan governer bank pusat, National Bank of Hungary,

    “Terdapat lebih kurang 300 pakar ekonomi dunia yang tidak menyebelahi emas, dan mereka fikir emas hanya satu simbol pemujaan primif. Tetapi malangnya, terdapat 3 billion penduduk dunia yang mempercayai dalam emas” – Janos Fekete (1918-2009)

    Jadi jika ianya telah diprogram dalam diri kita, bermakna ianya datang secara semulajadi.

    Ianya datang dari Yang Maha Bijaksana, Yang Maha Mengetahui, Allah s.w.t

    Tak percaya ? Anda tanyalah Sheikh Google, tanye kepada Google, apa fungsi emas didalam dunia ini ?

    Anda akan temui, hampir 90% emas-emas yang pernah dilombong masih lagi duduk didalam peti-peti besi bank, simpanan peribadi dan barang kemas.

    Kalau anda seseorang yang curiga, sudah pasti akan bertanya,

    “Kalau duduk simpan saja, buat apa penat-penat pergi melombong & mendulang ?”

    Sudah nampak apa yang cuba saya sampai kan ? Apa fungsi Allah cipta emas didunia ini ? Dok sesajer dalam peti besi ?

    Rujuklah didalam Al Quran. Apabila disebut emas, ianya sudah pasti bersangkut paut dengan ganjaran Allah. Atau hukuman kerana tidak beramal dengan harta. Atau sebagai perbandingan kejahilan manusia.

    Didalam Injil dan Taurat juga ada disebut perihal yang sama.

    Kita lihat didalam Al-Quran itu sendiri. Sebahagiannya :


    Sural Al-Hajj ayat 23

    Sesungguhnya Allah akan memasukkan orang-orang yang beriman dan beramal soleh ke dalam Syurga yang mengalir padanya beberapa sungai; mereka dihiaskan di situ dengan gelang-gelang emas dan mutiara, dan pakaian mereka di situ dari sutera.

    Surah Ali Imran ayat 91

    Sesungguhnya orang-orang yang kafir, lalu mati sedang mereka tetap kafir, maka tidak sekali-kali akan diterima dari seseorang di antara mereka: emas sepenuh bumi, walaupun ia menebus dirinya dengan (emas yang sebanyak) itu. Mereka itu akan mendapat azab seksa yang tidak terperi sakitnya, dan mereka pula tidak akan beroleh seorang penolong pun.

    Surah Ali Imran ayat 14

    Dihiaskan (dan dijadikan indah) kepada manusia: kesukaan kepada benda-benda yang diingini nafsu, iaitu perempuan-perempuan dan anak-pinak; harta benda yang banyak bertimbun-timbun, dari emas dan perak; kuda peliharaan yang bertanda lagi terlatih; dan binatang-binatang ternak serta kebun-kebun tanaman. Semuanya itu ialah kesenangan hidup di dunia. Dan (ingatlah), pada sisi Allah ada tempat kembali yang sebaik-baiknya (iaitu Syurga).

    Ini adalah firman Allah s.w.t. Kalimah Allah. Kata-kata Allah.

    Bukankah Allah telah berfirman Al Quran akan menjelaskan tiap-tiap sesuatu ?

    Surah Al Nahl ayat 89

    Dan (ingatkanlah tentang) hari Kami bangkitkan dalam kalangan tiap-tiap umat, seorang saksi terhadap mereka, dari golongan mereka sendiri; dan Kami datangkanmu (wahai Muhammad) untuk menjadi saksi terhadap mereka ini (umatmu); dan Kami turunkan kepadamu Al-Quran menjelaskan tiap-tiap sesuatu dan menjadi hidayah petunjuk, serta membawa rahmat dan berita yang mengembirakan, bagi orang-orang Islam.

    Nampak penjelasanya sekarang ? Perlukan saya cakap lebih panjang ?

     

    *Dapatkan rujukan laman web : http://www.petibesi.net/2012/04/dari-mana-datangnya-emasx/

    *sangat menarik silver harimau malaya 🙂

  • Apakah hibah dalam emas ? (video)

    Apakah hibah dalam emas ? (video)

    3. PENGENALAN HIBAH

    Hibah merupakan permasalahan lama yang baru diwar-warkan. Kalimah ini tidak ada dalam fikiran dan ingatan masyarakat Islam sekian lama Di serata dunia. Untuk kefahaman masyarakat, istilah yang jarang kedengaran perlulah disebut-sebut dalam majlis rasmi dan tidak rasmi sehinggalah istilah tersebut basah di setiap bibir anggota masyarakat. Tetapi pendekatan yang paling berkesan ialah ‘pelaksanaan’ program hibah ini dan istilah yang belum difahami. Namun, kefahaman yang didahulukan dengan penjelasan yang bersistem yang kemudiannya disusuli dengan tindakan, tentu akan benar-benar berakar umbi ke dalam benak dan minda bawah sedar anggota masyarakat Islam.

    Hibah yang akan dibicarakan nanti adalah sebahagian daripada sistem ekonomi masyarakat Islam yang terlalu jauh daripada pandangan dan amalan masyarakat Islam itu sendiri, berbanding dengan zakat (fardhu), sedekah (sunat), hadiah (sunat), wakaf (sunat), wasiat (sunat – pelaksanaan wajib satu pertiga harta) dan sumbangan lain. Lantaran itu, adalah wajar perbicaraan tentang Hibah ini diketengahkan kepada masyarakat Islam dan bukan Islam untuk difahami dan dipraktikkan dalam kehidupan.

    4. HIBAH DI SUDUT BAHASA
    Hibah merupakan kalimah Arab yang memberi maksud ‘pemberian’. Di sudut bahasa, Hibah adalah pemberian yang tidak didahului oleh tuntutan hak, dan padanya (barang yang diberikan itu) ada kegunaan bagi orang yang diberikan. Mengikut pengertian ini, Hibah boleh jadi pada zat yang tertentu dan bukan zat tertentu.(1) Contoh ada ‘ain/ zat tertentu ialah mengurniakan/ memberi anak lelaki atau perempuan (lihat : surah al-Syuura/ 49), manakala contoh tiada ‘ain/ zat tertentu ialah mengurniakan rahmat (lihat : surah Aali ‘Imran/ 8). Disebut kepada pemberi hibah sebagai ‘Waahib’ (واهب), penerima hibah sebagai ‘Mauhuub lahu’(موهوب له) dan harta yang diberikan sebagai ‘Mauhub’ (موهوب) dan ‘Mauhabah’ (موهَبة).(2)

    5. HIBAH DI SUDUT ISTILAH
    Hibah di sudut istilah syara’ ialah : Memberi milik benda tanpa ganjaran/ gantian (al-Jurjaani). Atau :Hibah adalah memberi milik harta kepada orang lain tanpa ganjaran/ gantian (al-Majallah).(3)

    Penulis kitab al-Fiqh al-Manhajiy menyatakan : ‘Akad yang memberi faedah pemilikan ‘ain tanpa gantian, semasa hidup, secara sukarela.(4)

    Kata Imam al-Raghib al-Ishfihani dalam bukunya ‘Mu’jam Mufradat Alfaz al-Qur’an’ : “الهبة أن تجعل ملكك لغيرك بغيرعوض ” yang bermaksud : “Hibah ialah anda menjadikan harta milik anda kepada orang lain tanpa gantian/ganjaran.” Sekian dipetik. Jika pemberi mengatakan, aku berikan kain ini dengan ganti beras itu, lalu dipersetujui oleh penerima, maka ini bukan hibah tetapi menjadi jual beli, meskipun disebut ‘beri/ hibah’.

    6. PERUNDANGAN HIBAH DALAM ISLAM
    Hibah dengan maksud umum itu adalah disukai, disaran dan digalakkan melalui al-Qur’an, al-Sunnah dan al-Ijma’.

    (dipetik dari : http://monoja68.wordpress.com/2008/12/11/memahami-hibah-dan-hikmahnya/ )

    BAGAIMANA PULA HIBAH DALAM EMAS?

    Jadi didalam perniagaan emas ini,  hibah yang dimaksudkan adalah ‘pemberian secara ikhlas”, contohnya  jika pembeli membeli emas pada sekian harga, pihak penjual akan memberikan hibah (pemberian) kepada pelabur mengikut perjanjian yang dipersetujui samada setiap bulan ataupun sehingga tempoh tertentu. Saya tidak mahu bercakap banyak tentang hukum, lebih rujuk mereka yang lebih arif seperti laman web ust zaharuddin atau ustaz azhar sperti video dibawah. Agak susah untuk mencari maksud sebenar hibah emas ini kerana di google cuma penuh dengan promosi hibah tanpa penerangan lanjut, moga pembaca yang arif dan faham boleh meneruskan perbincangan dibawah.

    Emas Hibah
    Adakah simpan emas dan perak itu sunnah?


    Hukum beli emas dengan duit pinjaman bank?

  • Wang kertas ciptaan kapitalis vs Islam

    Sejarah mencatatkan bahawa antara wang yang paling awal muncul di dunia ini adalah wang emas yang digunakan pada empayar Rom di Eropah, berkurun lama sebelum kedatangan Islam di bumi Arab. Wang emas terus digunakan oleh dunia Islam dan bahagian-bahagian dunia yang lain setelah keadatangan Nabi Muhammad s.a.w. Kearajaan Melayu Melaka pada kurun ke-14 Masehi juga menggunakan wang emas.

    Namun, penggunaannya berakhir pada 1924 berikut runtuhnya kerajaan Khilafah Islamiah terakhir iaitu Khalifah Uthmaniah yang berpusat di Istanbul, Turki. Selepas itu, dunia beralih kepada wang kertas yang bersandarkan emas.

    Namun, sejarah wang kertas diwarnai misteri, tipu daya dan pembelitan yang dahsyat. Warga Amerika Syarikat, G Edward Griffindalam buku The Creature From Jekyll Island berkata bahawa titik bermulanya penipuan wang kertas adalah pada 1910. Mesyuarat misteri di Pulau Jekyll, Amerika Syarikat pada tahun itu membawa kepada penubuhan the Federal Reserve Department (FRD) pada tahun 1913 yang keahliannya bukan di kalangan rakyat atau institusi kerajaan Amerika Syarikat. Sebaliknya dianggotai oleh syarikat milik persendirian asing. Penggunaan perkataan ‘federal’ (persekutuan) ke atas sesuatu yang berbentuk persendirian adalah pembohongan yang nyata. Kongres Amerika Syarikat pula terpaksa meluluskannya secara curi-curi.

    Krisis yang sengaja dicipta untuk memberikan kekayaan kepada bank

    Jabatan ini kemudiannya mentadbir segala urusan kewangan Negara Amerika Syarikat., antaranya mencetak wang kertas Dolar Amerika dan memperkenalkan Fractional Reserve Bangking (FRB) atauFractional Reserve Requirement (FRR) yang menjadi asas perjalanan sesebuah bank. Sehingga hari ini, FRB digunakakn oleh industri perbankan di seluruh dunia termasuk Malaysia untuk mencipta wang sesuka hati dalam jumlah yang berlipat kali ganda melebihi kekayaan sebenar.

    Berikutan penubuhan FRD, banyak peristiwa besar berlaku sehingga membolehkan British mengusai Bandar Jerusalem pada 1919. Penguasaan itu menandakan berakhirnya era Perang Salib yang berlangsung selama 250 tahun antara umat Islam dan Kristian. Dinia pun berubah dengan mendadak. Kemuncaknya ialah kejatuhan Kerajaan Khalifah Uthmaniah.

    Peristiwa demi peristiwa terus mengejutkan dunia, antaranya Perang Dunia Pertama dan krisis ekonomi dunia besar-besaran pada 1929. Pada 1944, muncul pula perjanjian Bretton Woods yang melibatkan 44 buah Negara dunia yang bersetuju untuk menyandarkan mata wang kertas masing-masing kepada Dolar Amerika dengan jaminan bahawa USD35 bersamaan dengan satu auns emas.

    Negara-negara dunia tidak lagi menyandarkan mata wang kertas kepada rizab emas masing-masing seperti sebelum ini. Setahun selepas Dolar Amerika mendapat ‘daulat’ berkenaan, International Monetory Fund (IMF) pun ditubuhkan. Pada 1948, Negara Israel mendapat pengiktirafan sebagai sebuah Negara berdaulat di tengah-tengah Negara Palestin yang sah.

    Seterusnya pada 1971, kerajaan Amerika Syarikat pimpinan Ricard Nixon hampir bankrap gara-gara Perang Vietnam dan masalah deficit imbangan pembayaran yang berterusan. Tuntutan rasmi terhadap rizab emas Amerika Syarikat melambung kepada USD32 bilion sedangkan rizab emas yang ada hanya satu pertiga. Keyakinan terhadap Dolar Amerika punah. Berduyun-duyun bank pusat negara lain memeras ugut Amerika Syarikat dengan cara menebus pegangan Dolar Amerika masing-masing. Emas mengalir keluar dari Amerika Syarikat lalu dengan sendirinya meruntuhkan nilai Dolar Amerika.

    Namun Amerika licik bertindak dengan memutuskan ikatan antara Dolar Amerika dan emas. Ini bermakna Amerika Syarikat memungkiri perjanjian Bretton Woods dan bertindak secara unilateral untuk menguburkan sistem piawaian emas.

    Selepas 15 ogos 1971, dolar tidak lagi bersandarkan kepada emas. Sejak itu, nilai dolar ditentukan oleh kuasa permintaan dan penawaran pasaran tukaran wang asing. Kesannya, semua matawang dunia berubah menjadi matawang fiat iaitu matawang yang bernilai sifar. Ini bermakna setiap Negara bebas mencetak wang kertas tanpa perlu bersandarkan kepada apa-apa rizab. Kalau ada pun, ia dalam jumlah yang kecil seperti yang ditetapkan olehSpecial Drawing Rights IMF. Bayangkan betapa liciknya permainan ini.

    Pun begitu apa jua tipu daya tetap ada kelemahannya seperti mana yang disebut oleh Allah dalam al-Quran,Firmannya :

    الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ
    فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفً

    “Orang-orang yang beriman dan berperang di jalan Allah dan orang-orang yang kafir berjalan di jalan thaghut, sebab itu perangi lah kawan-kawan syaitan itu kerana tipu daya syaitan itu adalah lemah.”
    [surah an-Nisa’, ayat 76]

    Sekarang, ‘tabir’ yang melindungi wajah sebenar wang kertas semakin terungkai. Dunia mula mengetahui apa ada di sebalik wang kertas. Wang kertas tidak mempunyai nilai intrinsik seperti mana wang sebenar (contohnya emas, perak, sebakul barangan dan lain-lain).

    Nilai yang dicetak di atas wang kertas kini ditentukan oleh kerajaan yang mengeluarkannya dan kuasa pasaran (market forces). Ini bermakna nilainya bergantung kepada permintaan dan manipulasi pihak yang mengeluarkannya. Ia hanya lah ‘janji’ untuk membayar dan pihak yang mengeluarkannya tidak semesti menunaikan ‘janji’ itu. Atas inilah, sebagai contoh, pada wang kertas Ringgit Malaysia yang kita gunakan sekarang, tercetak ayat, “wang kertas ini sah diperlakukan dengan nilai….”.

    Wang kertas digelar fiat kerana ia bukan berbentuk komoditi tetapi dikeluarkan oleh pihak tertentu dan dijamin nilainya oleh pihak yang mengeluarkan. Pengertian sebenar disebalik wang kertas ialah sekadar ‘sekeping kertas’ yang diterima pakai untuk semua urusan jual beli. Asas penerimaan kertas ini hanya atas dasar kepercayaan terhadapnya. Kepercayaan semata-mata. Itu sahaja. Sekiranya di suatu masa kelak, semua orang hilang kepercayaan terhadap ‘kertas ini’ lalu ia tidak lagi berguna, sekalipun jumlahnya berguni.

     

    Zimbabwe menjadi bukti kerapuhan wang fiat

     

    Duit dibakar di Jerman kerana sudah tidak bernilai
    duit daun pisang

    Sejarah membuktikan bahawa dalam peperangan, mata wang sesebuah Negara dilanda krisis akan hancur lalu wang kertas dilambakkan seperti bukit di satu tempat dan dimansuhkan dengan cara membakarnya hingga hangus. Di Malaysia, sebahagian besar generasi sebelum merdeka masih lagi mengingati istilah ‘duit pisang’ atau ‘duit Jepun’ yang menyaksikan berguni duit kertas tidak mampu untuk membeli secawan beras. Ungkapan ‘duit tak laku’ bukan lah sesuatu yang asing buat orang lama yang pernah melalui pengalaman buruk itu.

    Selain wang kertas, wang fiat juga merujuk kepada wang dalam bentuk angka dalam akaun, hutang-hutang yang dikeluarkan oleh bank atau institusi kewangan dan kad plastic digital. Wang ini tidak disokong oleh apa-apa aset yang nyata. Nilainya mudah dimainkan oleh speculator matawang yang berniat jahat, tamak dan tidak berperikemanusian.

    Krisis ekonomi Asia pada 1997 adalah contoh yang paling dekat dengan kita. Spekulasi dan manipulasi menyebabkan berlaku susut nilai matawang atau lebih buruk, matawang itu langsung tidak bernilai. Keadaan yang dinamakan ‘money meltdown’ ini sudah pun berlaku dalam tahun-tahun kebelakangan (kejatuhan Dolar Amerika pada 1973 dan 1980). Keadaan ini pasti akan berulang. Krisis ekonomi dunia diramal menjadi lebih teruk berbanding pada tahun 1929.

    Sistem ekonomi kapitalis, bank dan institusi kewangan dengan cara tidak bertanggungjawab telah mencipta wang fiat dengan banyak di pasaran sehingga menyebabkan inflasi. Wang itu dicipta melalui kepelbagaian deposit, memberi hutang dan mengenakan faedah. Setiap wang fiat yang didepositkan ke dalam bank akan mencambahkan tiga wang fiat lagi yang boleh diberikan kepada individu dan syarikat perniagaan. Ekonomi ini adalah ekonomi palsu yang tidak berasaskan kepada pengeluaran sebenar.

    Sesetengah kerajaan mencetak wang sewenang-wenang tanpa bersandarkan kepada pengeluaran sebenar dalam Negara bagi kepentingan pemerintah dan pengekalan kuasa.

    Apabila semakin banyak wang dicetak, nilai wang fiat akan berkurangan dan menyebabkan inflasi. Kuasa beli rakyat pula akan berkurangan. Satu wang fiat tidak memungkinkan kita membeli barangan yang sama kita beli seperti sepuluh tahun yang lalu. Ini menjadikan nilai wang kertas fiat hanya terletak pada barangan yang kita beli hari ini. Sebagai contoh, tiga puluh tahun lalu, seseorang yang bergaji RM 1000 sebulan mampu memiliki kereta import berjenama dan sebuah banglo. Hari ini, gaji sebanyak RM 20 000 sebulan belum tentu menjanjikan kereta import dan banglo. Harga barangan menjadi terlalu tinggi iaitu meningkat berkali ganda berbanding peningkatan dalam pendapatan.

    Orang sekarang berkerja siang dan malam serta melakukan bermacam-macam jenis pekerjaan, tetapi masih berada di dalam keadaan kekurangan. Harta pada hakikatnya dimiliki oleh bank atau institusi kewangan. Hampir semua orang berhutang dengan bank atau institusi keewangan dan pada bila-bila masa boleh menjadi papa kedana kerana hutang itu. Malah hutang bank juga boleh diwarisi sehingga ke anak cucu.

    Kadar pengangguran dan kegagalan syarikat perniagaan pula semakin meningkat dari hari ke hari. Semua ini angkara sistem kewangan fiat yang menyebabkan ekonomi berkembang secara tidak stabil serta mewujudkan jurang besar antara golongan berada dengan golongan tidak berada.

    Jelas wang kertas adalah wang yang tidak adil dan tidak jujur. Apabila Amerika Syarikat meluluskan penubuhan FRD dan Amerika Syarikat mengadakan perjanjian Bretton Woods pada 1944, seluruh ummah sebenarnya sudah ditipu ‘hidup-hidup’. Inilah penipuan terbesar dalam sejarah manusia.

  • Cara kiraan zakat emas di Malaysia

    ** 29-5-2017 ** Kandungan didalam artikel ini telah outdated, sila rujuk posting terbaru ZAKAT EMAS

    Emas dan perak merupakan logam galian yang berharga kurniaan Allah s.w.t. Ia merupakan hasil bumi yang banyak manfaat kepada manusia dan manusia pula menjadikannya nilai tukaran wang bagi segala sesuatu. Sementara syariat pula mengibaratkan emas dan perak sebagai sesuatu kekayaan alam yang hidup dan berkembang.Dalam hal ini, zakat emas dan perak terbahagi kepada dua perbahasan iaitu atas zat atau ‘ain emas dan perak itu sendiri sama ada dipakai atau disimpan dan perbahasan kedua ialah zakat mata wang kerana sandaran mata wang pada zaman ini asasnya kepada emas.

    ZAKAT EMAS DAN PERAK

    Zakat diwajibkan ke atas pihak yang memiliki emas dan perak apabila telah sampai nisab dan telah cukup haul setahun.

    DALIL WAJIB ZAKAT EMAS DAN PERAK

    Firman Allah SWT yang bermaksud :

    “Dan ingatlah orang yang menyimpan emas dan perak, serta tidak membelanjakannya di jalan Allah, maka khabarkanlah kepada mereka dengan balasan atau azab seksa yang tidak terperi sakitnya”. (surah at-Taubah 34)

    Sabda Nabi s.a.w yang bermaksud :

    Tidak ada seseorang yang mempunyai emas dan perak yang tidak menunaikan zakatnya, melainkan pada hari kiamat dijadikan hartanya itu beberapa keping api neraka. Setelah dipanaskan, digosokkan lambung, dahi dan belakangnya. Setiap kali ia sejuk dipanaskan semula pada satu hari yang lamanya 50 ribu tahun sehingga Allah menyelesaikan segala perkara yang berkaitan dengan hambaNya. -Riwayat Muslim-

    JENIS EMAS YANG DIWAJIBKAN ZAKAT

    EMAS YANG DISIMPAN

    Emas yang tidak dipakai bermaksud emas yang tidak digunakan atau dipakai walaupun sekali dalam tempoh setahun. Jika nilai emas yang dipakai menyamai atau melebihi 85 gram (nisab), maka wajib dikeluarkan zakat sebanyak 2.5%. sebagai contoh, jika berat keseluruhan emas yang tidak dipakai itu seberat 90 gram bernilai RM9500 maka zakatnya adalah : RM9500 x 2.5% = RM237.50

    EMAS YANG DIPAKAI

    Emas sama ada dipakai (sebagai perhiasan) sekali-sekala atau secara berterusan dalam tempoh setahun tidak wajib dikeluarkan zakat ke atasnya. Walau bagaimanapun jika ia melebihi ‘uruf maka wajib dikeluarkan zakat dengan kadar 2.5% atas lebihan dari nilai ‘uruf. Nilai yang diambil kira adalah nilai semasa emas sahaja dan tidak termasuk batu permata atau seumpamanya.

    Nilai uruf bagi negeri-negeri di Malaysia.

    Berikut adalah nilai uruf bagi negeri-negeri di Malaysia.

    1. Uruf emas bagi negeri Kedah adalah 150 gram.
    2. Uruf emas bagi negeri Perlis adalah 170 gram
    3. Uruf emas bagi negeri Pulau Pinang adalah 165 gram
    4. Uruf emas bagi negeri Melaka adalah RM5000
    5. Uruf emas bagi negeri Johor adalah 850 gram
    6. Uruf emas bagi negeri Sembilan adalah 200 gram
    7. Uruf emas bagi negeri Selangor adalah 800 gram
    8. Uruf emas bagi Wilayah Persekutuan adalah 150 gram
    9. Uruf emas bagi negeri Kelantan : tiada uruf
    10. Uruf emas bagi negeri Terengganu adalah 850 gram
    11. Uruf emas bagi negeri Pahang adalah 200 gram
    12. Uruf emas bagi negeri Perak adalah 500 gram
    13. Uruf emas bagi negeri Sabah adalah RM5000
    14. Uruf emas bagi negeri Sarawak adalah 775 gram

    (Sumber: Laporan kajian penetapan uruf emas pakai negeri Pahang Darul Makmur tahun 2008) (klik)

    NISAB DAN KADAR ZAKAT EMAS

    Sabda Nabi s.a.w yang bermaksud :

    “Tiada wajib atas engkau sesuatu (pada emas) sehingga engkau memiliki 20 dinar (85gram). Apabila ada pada engkau 20 dinar dan cukup haul, maka wajiblah zakat padanya 1/2 dinar (2.5%). Maka sekiranya lebih dari 20 dinar, hendaklah dihisab menurut lebihannya itu 2.5% daripada keseluruhannya”. (Riwayat Abu Daud)

    Nisab bagi emas ialah 85gm atau 20 miskal / dinar atau 25 mayam.

    Apabila seseorang memiliki emas menyamai nisab semasa atau lebih dan telah cukup haul (setahun) ia wajib mengeluarkan zakat. Ulama sepakat mengatakan bahawa emas apabila cukup 20 misqal, maka wajib dikenakan zakat. Kadar zakat ialah rubu’ al ‘usyur iaitu satu perempat puluh (1/40) atau dua setengah peratus (2.5%).

    Emas yang disimpan seberat 85gm dan telah mencukupi satu tahun, wajib dikeluarkan zakat sebanyak 2.5 % daripada nilai semasa emas tersebut (termasuk juga emas yang rosak / patah)

    Emas yang dipakai tidak diwajibkan zakat kecuali melebihi uruf. Kadar uruf (kebiasaan pemakaian setempat) di Negeri Pahang ialah 200gm. Emas yang dipakai yang melebihi uruf dikenakan zakat sebanyak 2.5 %. (berat yang melebihi uruf sahaja).

    CONTOH PENGIRAAN :

    (Andaikan nisab semasa 85gm emas adalah RM 8,909.48)

    Emas tersimpan seberat 90gm.

    1gm emas        =          (RM 8,909.48 ¸ 85)                   =          RM 104.82

    90gm emas      =          90gm x RM 104.82                   =          RM 9,433.80

    Zakatnya          =          RM 9,433.80 X 2.5%                 =          RM 235.85

    Emas yang dipakai seberat 300gm.

    200gm              =          uruf pemakaian emas

    300-200gm       =          lebihan daripada uruf                =          100gm

    100gm emas     =          100gm x RM 104.82                  =          RM 10,482.00

    Zakatnya          =          RM 10,482.00 X 2.5%               =          RM 262.05

    Soalan-soalan lazim yang perlu diketahui mengenai zakat emas:

    1. Soalan: Sekiranya saya telah menggadaikan sejumlah emas perhiasan ke dalam skim Ar-Rahn, perlukah saya membayar zakat untuk emas yang digadaikan itu?

    Jawapan: Tidak wajib, kerana tidak sempurna milik

    2. Soalan: Adakah emas yang disimpan di dalam bank (safe deposit box) perlu dizakatkan?

    Jawapan: Ya, wajib dizakatkan dan dikira sebagai emas yang disimpan.

    3. Soalan: Saya memiliki beberapa utas rantai emas tetapi saya gadaikan untuk membuat modal perniagaan. Adakah wajib membayar zakat bagi rantai emas yang digadaikan itu?

    Jawapan: Tidak wajib dizakatkan kecuali setelah ditebus semula. Kiraan haul bermula pada hari ditebus.

    4. Soalan: Ibu saya mempunyai emas yang sudah cukup syarat untuk dizakatkan. Tetapi beliau meninggal dunia sebelum sempat mengeluarkan zakat. Siapakah yang bertanggungjawab membayar zakat tersebut? Daripada sumber mana yang perlu digunakan untuk membayar zakat tersebut?

    Jawapan: Waris perlulah melunaskan bayaran zakat tersebut dengan menggunakan duit si mati sebelum harta peninggalannya di faraid.

    5. Soalan: Adakah saya wajib membayar zakat emas perhiasan yang telah disimpan dan diwarisi daripada nenek?

    Jawapan: Ya, emas perhiasan yang disimpan dan diwarisi wajib dikeluarkan zakat sekiranya cukup syarat.

    6. Soalan: Saya ada emas yang dipakai. Ia tidak cukup untuk dikeluarkan zakat. Tetapi jika dicampurkan dengan emas yang digadai, cukup untuk bayar zakat. Persoalannya, wajib kah saya membayar zakat?

    Jawapan: Tidak wajib dikenakan zakat kerana tidak cukup nisab dan emas yang digadai tidak sempurna milik.

    (sumber: http://web.e-zakat.com.my/baru/organisasi/faq.asp)

    p/s: Banyak lagi persoalan zakat yang boleh didapati dengan melawat link diatas.

    NISAB DAN KADAR ZAKAT PERAK

    Wajib zakat pada perak lima auqiyah ;

    [ Satu auqiyah = 40 dirham. ( 5 x 40 = 200 dirham ) ] Ijmak’ ulama’ telah menetapkan nisab perak sebanyak 200 dirham iaitu bersamaan dengan 595 gram.

    Sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud :

    “…tidak diwajibkan zakat pada perak jika kurang daripada 5 awsuq.”

    (Riwayat Muslim)

    Sabda Rasulullah s.a.w lagi yang bermaksud :

    “Pada perak (zakatnya) 1/40…” (Riwayat al-Bukhari)

    Contoh Pengiraan Zakat Perak :

    Andaian 1 gram perak  = RM 30.00

    Perak yang dimiliki seberat 1,000 gram.

    1,000 gram perak (lebihan 405 gm dari nisab)

    1,000 x RM 30= RM30,000

    Zakat yang dikenakan ialah       : RM 30,000 X 2.5%      = RM 750.00

    Kesimpulan

    Saya berharap agar topik kali ini dapat membantu anda dalam menyelesaikan masalah dalam pengiraan zakat emas dan perak kerana zakat ini merupakan perkara yang wajib ditunaikan oleh setiap orang Islam sekiranya cukup syarat…Sebagai pelabur kita inginkan kejayaan di dunia dan juga keberkatan di akhirat

    Oleh itu, selamat membuat pelaburan emas dan perak dan semoga berjaya

  • Hukum berhutang emas

    Hukum meminjamkan/hutang piutang emas adakah termasuk dalam termasuk riba

    PERTANYAAN

    Pernah saudara mahu pinjam wang tetapi wang tiada, cuma ada emas sahaja untuk di gadaikan dan setelah lunas perhiasan di kembalikan kpd saya. Bgm hukumnya bagi saya ,apakah saya menjalankan riba ?

    Muhammad Ulil

    JAWAPAN

    Memberi pinjaman atau hutangan pada orang yang memerlukan itu sunnah. Allah berfirman dalam QS Al-Baqarah 2:245:

    مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

    Artinya: Barangsiapa meminjami Allah dengan pinjaman yang baik maka Allah melipatgandakan ganti kepadanya dengan banyak. Allah menahan dan melapangkan (rezeki) dan kepada-Nya-lah kamu dikembalikan.

    Nabi Muhammad bersabda dalam sebuah hadits sahih riwayat Muslim:

    من نفّس عن مُؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسّر على معسر يسّر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه

    Ertinya: barangsiapa memberi pinjaman/hutang kepada sesama muslim, maka ia akan mendapat pertolongan Allah baik di dunia maupun kelak di hari kiamat.

    Memberi hutangan itu hukumnya sunnah. Adapun berhutang itu hukumnya boleh (mubah).

    Segala barang yang boleh dijual, maka ia boleh dihutangkan (كل ما صح بيعه صح قرضه). Oleh karena itu, meminjamkan emas hukumnya boleh.

    Satu hal yang juga perlu diketahui dalam masalah hutang piutang yang syar’i adalah si penghutang (al-muqridh) tidak boleh mensyaratkan bunga atau manfaat tertentu dalam pengembalian hutang. Jadi, kalau meminjamkan emas 10 gram, maka kembaliannya 10 gram. Tidak boleh lebih kerana hal itu disebut riba.

    Akan tetapi, kalau ternyata orang yang hutang memberi lebih dari jumlah hutang atas dasar suka rela, hal itu dibolehkan. Bahkan itu sunnah.
    (الإحسان في القرض مستحب إن لم يكن شرطاً كأن يقرضه من الإبل بكراً فيعطيه بدله رباعياً؛ لأن هذا من حسن القضاء ومكارم الأخلاق)

  • 22 Sebab Malaikat tidak masuk rumah


    Antara Sebab KENAPA Malaikat Rahmat tidak memasuki rumah anda
    1- Rumah orang yang memutuskan hubungan Silatul Rahim.

    2- Rumah orang yang memakan harta anak yatim secara haram.

    3- Rumah yang memelihara anjing.

    4- Rumah yang banyak menyimpan gambar yang mencerca Para Sahabat Nabi, orang yang telah mati dan sebagainya.

    5- Rumah yang mengumandangkan nyanyian yang memuja selain daripada Allah SWT.

    6- Rumah yang sering meninggikan suara.

    7- Rumah yang didiami mereka yang syirik kepada Allah SWT seperti tukang tilik, ahli sihir dan nujum.

    8- Rumah yang menggunakan perhiasan daripada emas seperti pinggan dan mangkuk daripada emas.

    9- Rumah yang makan makanan yang berbau seperti bauan rokok, perokok, penagih dadah .

    10- Rumah yang didiami mereka yang sentiasa bergelombang dengan maksiat.

    11- Rumah yang didiami mereka yang melakukan dosa-dosa besar.

    12- Rumah yang didiami mereka yang derhaka kepada kedua ibu bapa.

    13- Rumah pemakan riba,intres.

    14- Rumah yang mengamalkan budaya syaitan seperti kumpulan rock.

    15- Rumah yang memiliki patung-patung.

    16- Rumah yang memiliki loceng seperti loceng gereja.

    17- Rumah yang didiami peminum arak.

    18- Rumah yang mempercayai tukang tilik.

    19- Rumah yang didiami mereka yang mendapat laknat Allah SWT, pemakan rasuah, pemberi rasuah dan mereka yang mengubah kejadian Allah SWT seperti wanita yang mencukur bulu kening, wanita yang memakai gelang atau rantai di kaki.

    20- Rumah yang didiami mereka yang berhadas besar tanpa mandi Janabah/Junub.

    21- Rumah yang melakukan pembaziran ( berhias dengan berlebihan ).

    22- Rumah yang melakukan maksiat di dalamnya.

    Sumber: Antara Sebab Malaikat Tidak Memasuki Rumah | Kakiharu Blog™ http://kaki-haru.blogspot.com/2012/03/antara-sebab-malaikat-tidak-memasuki.html#ixzz1pdNToRPd

  • 7 Masjid berkubah emas didunia

    1. Masjid Qubbah As Sakhrah / Dome of the Rock di Yerusalem, Palestina

    Masjid Qubbah As Sakhrah atau di kenal dengan Dome of the Rock dibangun pada sekitar tahun 690M oleh Abdul Malik bin Marwan yang merupakan salah seorang raja dalam bani Umayah dan kemudian diikuti dengan pembangunan Masjidil Aqsa
    yang selesai pada tahun 710M. Masjid ini dahulu, di anggap sebagai masjid Al Aqsa. Sebahagian orang juga menganggap bangunan ini bukanlah masjid melainkan hanya tumpukan batu besar.

    2. Masjid Al-Askari di Samarra, Irak

    Masjid Al-Askari merupakan masjid syiah yang di bangun pada tahun 944 M. Masjid ini terletak di kota Samarra, Irak. Namun sayangnya masjid ini hancur pada bulan Februari 2006 akibat tidak langsung dari pencerobohan Amerika Syarikat ke Irak.

    3. Masjid Suneri, Lahore, Pakistan

    Masjid Suneri memiliki 3 kubah emas. Satu kubah utama, 2 lainnya di sisi kanan dan kiri. Masjid ini didirikan oleh Nawab Syed Bhikari Khan, anak Wakil Gubernur Lahore pada tahun 1753 M.

    4. Masjid Jame’ Asr atau Masjid Bandar Seri Begawan di Brunei

    Masjid yang merupakan bagian dari kompleks Istana Bolkiah didirikan pada pertengahan tahun 1980-an untuk memperingati 25 tahun Sultan Hassanal Bolkiah berkuasa. Masjid ini memiliki 29 kubah yang terbuat dari emas murni 24 karat. Bangunan yang terletak di tengah taman yang asri ini mempunyai luas hampir 2 hektar lebih.

    Keseluruhan kawasan masjid ini dipagari dengan kisi-kisi besi dengan panjang kira-kira 1.082 km. Terdapat lima pintu masuk ke lokasi ini, disamping dua pintu khusus untuk keluarga kerajaan dan tamu negara. Masjid ini memiliki 4 menara yang masing-masing tingginya 189 kaki, dimana ada sekitar 297 anak tangga pada setiap menara tersebut. Melalui menara ini, pengunjung bisa melihat pemandangan sekitar masjid dan juga pemandangan Bandar Seri Begawan dan Kampong Ayer.

    5. Masjid Sultan Singapura

    Tahun 1928, begitu mendapat wang dari Kongsi Dagang Inggeris sebanyak SGD 3000, Sultan Singapura langsung merenovasi sebuah masjid yang ada di kawasan Little India. Perubahan antara lain juga dengan mengganti kubah lama dengan kubah emas. Masjid ini segera menjadi masjid terbesar di Singapura, dari sekitar 80-an masjid yang ada.

    Lain halnya di Singapura. Seberapa pun besar masjid dibangun di sini, tak 1 dB-pun bunyi adzan boleh dilantunkan. “Menganggu ketenangan,” kata seseorang. Meski muslim perlu pengingat solat yang unik seperti adzan, tapi kerana pemerintah tidak memahami kepentingan “adzan” maka adzan dilarang bunyi. Kerana minoriti maka muslim di Singapura diam saja. Diam juga pilihan dan mereka membunyikan adzan lewat speaker dalam ruangan masjid saja: tak sampai keluar.

    Satu-satunya (mungkin) masjid yang boleh membunyikan adzan adalah masjid Sultan di sekitar Arab Street. Masjid Sultan adalah masjid tertua kedua di Singapura dan dikategorikan national heritage. Oleh sebab itu, ia mendapat perkecualian.

    6. Masjid Sultan Omar Ali Saifuddin Brunei

    Brunei memiliki 2 masjid yang berkubah emas. Masjid Sultan Omar Ali Saifuddin adalah yang didirikan pertama kali. Mulai digunakan tahun 1958, masjid ini terletak di tengah danau buatan yang bersih. Kubahnya terbuat dari emas 24 karat. Biaya pembangunannya menghabiskan USD 5 juta. Pada zamannya, Masjid Sultan Omar Ali diperhitungkan sebagai salah satu bangunan terindah di dunia.

    7. Masjid Dian Al Mahri di Depok, Indonesia

    Masjid dengan kubah emas yang terbaru adalah Masjid Dian Al Mahri yang letaknya di Depok, Jawa Barat, tepatnya di Jalan Meruyung, Kelurahan Limo, Kecamatan Cinere, Depok

  • Kilang emas terbesar didunia dibina di Jeddah

    JEDDAH: Bandaraya Jeddah yang memiliki industri emas yang berkembang maju akan mempunyai kilang emas terbesar dunia.

    “Kilang pengeluaran itu akan menjadi realiti pada akhir tahun ini,” kata Ketua Pegawai Eksekutif Taiba for Gold & Jewels Co Ltd, Essam A Aziz Sultani dalam sidang media, semalam.

    Sidang media itu dianjurkan sempena pelancaran Peraduan Golden Plume untuk pereka emas di Dewan Perdagangan dan Industri Jeddah (JCCI).

    Peraduan itu dianjurkan Majlis Emas Dunia (WGC) dengan kerjasama Badan Pentaksir Emas Jeddah, Taiba serta Pusat Usahawan Wanita Khadija Khowailid. – Agensi

  • Cara mengira zakat emas

    sebagai yang kita maklum zakat terbahagi kepada dua iaitu zakat harta dan zakat fitrah, zakat harta adalah terdiri dari zakat emas dan perak, zakat ternakan, zakat pendapatan, zakat ternakan, zakat galian, zakat tanaman manakala zakat fitrah adalah zakat wajib dikeluarkan oleh setaip orang islam pada Bulan Ramadhan, bukanlah disini intu saya mendefinisikan secara detail syarat-syarat, dalail dari quran dan sunnah dan lain, penulisan saya tertumpu pada cara pengiraan zakat emas.
    terlebih dahulu saya letakan syarat-syarat diwajibkan menguarkan zakat emas:
    1- islam
    2- merdeka
    3- sempurna milik
    4- cukup nisab
    5- cukup satu haul (dalam kiraan hijriah 354 hari)

    zakat emas terbahagi kepada dua:

    1- yang di pakai, syarat wajib untuk emas yang dipakai adalah mengikut uruf setempat, contoh di johor uruf setempat dalam pemakaian emas adalah 850gram.jd sesiapa yang pakai lebih 850 gram emas maka dia wajib menguarkan zakat pada lebihan tersebut. contoh seseorang yang memakai 900 gram emas jd nilai yang perlu dizakatkan hanya 50 gram.

    contoh jalan pengiraan 900 gram (emas dipakai) – 850 gram (kadar uruf pemakaian emas setempat) = 50 gram lebihan pemakaian. 50 gram. nisab zakat (kadar nisab berbeza mengikut negeri) bagi negeri johor kadarnya adalah RM 13, 126.00 (pada tarikh 1 mac 2012, ianya berubah-rumah mengikut kadar semasa) yang bersamaan dengan 85 gram emas, jadi perlu di cari setiap gram emas. cara mengira 1 gram emas adalah RM 13, 126.00 / 85 gram emas = RM154.49 pada nilai setiap 1 gram.  jika seseorang memakai 900 gram di tolak dengan kada ururf pemakaian emas setempat adalah 850 gram berbaki 50 gram dan dikalikan dengan RM 154.49 bersamaan RM 7724.40 kemudian di bahagikan dengan 0.25%(kadar dikenakan zakat) atau dibahagikan kepada 1/40 jd zakatnya adalah RM 193.11

    2- Zakat emas yang tidak di pakai:
    contoh pengiraan emas bagi emas yang tidak dipakai adalah:
    ada mempunyai 100 gram emas, jd emas yang perlu di bazakan zakat adalah 100 gram ini , perkara yang perlu di cari adalah nilai setiap gram emas, nisab zakat (kadar nisab berbeza mengikut negeri) bagi negeri johor kadarnya adalah RM 13, 126.00 (pada tarikh 1 mac 2012, ianya berubah-rumah mengikut kadar semasa) yang bersamaan dengan 85 gram emas, jadi perlu di cari setiap gram emas. cara mengira 1 gram emas adalah RM 13, 126.00 / 85 gram emas = RM154.49 pada nilai setiap 1 gram , jadi 100 gram (yang disimpan) di kali dengan RM 154.49 (nilai 1 gram emas) bersamaan RM 15449.00 dibahagikan dengan 0.25% (kadar dikenakan zakat) atau dibahagikan kepada 1/40. jd zakatnya adalah RM 386.23

    *emas bila dipamerkan kepada orang lain itu dikira emas itu di pakai, jika anda memakainya hanya cuba-cuba, ianya tidak dikira di pakai kerana sifat emas itu hiasan diri

  • Kitab Injil emas menyebut kedatangan nabi

    Kitab Injil Bertinta Emas 1500 tahun tentang kedatangan Nabi Muhammad ditemui ~ Maklumat yang Admin temui daripada beberapa blog dan berita harian online memberitahu bahawa di Ankara, Turki ditemui sebuah kitab Injil rahsia berusia 1,500 tahun yang mengandungi ramalan Nabi Isa mengenai kedatangan Nabi Muhammad SAW. Penemuan ini telah menarik perhatian Vatican apabila pemimpin agama Roman Katolik, Pope Benedict XVI, dilaporkan meminta untuk melihat kitab itu, yang disembunyikan di Turki sejak 12 tahun lalu.

    Di bawah ini adalah gambar Kitab Injil tersebut:

    Kitab Injil Bertinta Emas 1500 tahun tentang kedatangan Nabi Muhammad

    Menurut Menteri Kebudayaan dan Pelancongan Turki Ertugrul Gunay yang memberitahu akhbar Daily Mail mengatakan bahawa naskhah yang dianggarkan bernilai AS$22 juta (RM66 juta) itu mengandungi ramalan Nabi Isa mengenai kedatangan Muhammad.

    Bagaimanapun Gereja Kristian menghalang maklumat itu daripada disebarkan dan diketahui ramai selama bertahun-tahun, berikutan persamaannya dengan pandangan Islam mengenai Nabi Isa, katanya.

    Dalam Islam, Nabi Isa dilayan sebagai manusia, bukan Tuhan. Ia menolak idea Holy Trinity dan penyaliban serta mendedahkan ramalan Nabi Isa mengenai kedatangan Nabi Muhammad.

    Dalam satu versi kitab Injil itu, Nabi Isa dikatakan bercakap dengan paderi: Bagaimana hendak memanggil penyelamat itu? Dia Muhammad adalah nama diberkati.

    Dalam satu lagi catatan, Nabi Isa menafikan beliau adalah penyelamat sebaliknya orang itu datang dari golongan Ismaili merujuk kepada bangsa Arab keturunan Nabi Ismail.

    Menurut laporan, umat Islam mendakwa naskhah itu, yang dikatakan ramai ialah Injil Saint Barnabas, adalah tambahan kepada Injil asli Mark, Matthew, Luke dan John.

    Saint Barnabas secara tradisi dikenali sebagai pengasas Gereja Cypriot dan seorang mubaligh era awal perkembangan agama Kristian.

    Gunay berkata, kitab Injil berkenaan ditulis tangan di atas kulit haiwan dengan emas menggunakan bahasa Aramaik (dipercayai hampir serupa dengan bahasa Hebrew).

    Beliau berkata, Vatican secara rasmi meminta untuk melihat buku itu, yang ditemui Turki ketika operasi antipenyeludupan pada 2000. Kumpulan samseng dilaporkan menyeludup pelbagai artifak purba.

    Ia dikawal ketat oleh pihak berkuasa sebelum diserahkan kepada Muzium Etnografi Ankara dan akan dipamerkan tidak lama lagi. Salinan muka surat tunggal yang ditulis Nabi Isa dilaporkan bernilai AS$2.4 juta (RM7.2 juta).

    Bagaimanapun, keraguan mengenai keaslian manuskrip bertulis tangan itu mula timbul. Paderi Protestan, Ihsan Ozbek, berkata buku versi itu dikatakan dari abad kelima atau keenam, manakala Saint Barbanas hidup pada abad pertama sebagai seorang daripada pesuruh Nabi Isa.

    Komen Admin: Sesungguhnya di dalam Al-Quran sendiri sudah menyebut tentang kisah kedatangan Nabi Muhammad. Sesungguhnya Al-Quran itu selama-lamanya akan dipelihara oleh Allah, lihat sendiri betapa ramai para penghafal Al-Quran? Bahkan orang Islam sendiri menghafal dan mengkaji dengan lebih mendalam tentang kitab Injil berbanding penganut agama Kristian itu sendiri.

    Penemuan naskah ini pasti akan membuka mata penganut Kristian akan kebenaran Islam itu sendiri, apabila kebenaran terserlah maka tertutuplah akan kebatilan.